مصبا ( 1 ) - يتم ييتم من بابى تعب وقرب يتما بضمّ الياء وفتحها . لكنّ اليتم في الناس من قبل الأب ، فيقال صغير يتيم ، والجمع أيتام ويتامى وصغيرة يتيمة ، جمعها يتامى . وفى غير الناس من قبل الأمّ . وأيتمت المرأة إيتاما فهي مؤتم : صار أولادها يتامى . فان مات الأبوان فالصغير لطيم . وإن ماتت امّه فقط فهو عجىّ . ودرّة يتيمة أي لا نظير لها . ومن هنا اطلق اليتيم على كلّ فرد يعزّ نظيره . لسا ( 2 ) - اليتم : الانفراد ، عن يعقوب ( ابن السكَّيت ) . واليتيم : الفرد . واليتم واليتم : فقدان الأب . ولا يقال لمن فقد الامّ من الناس يتيم ، ولكن منقطع ، قال ابن خالويه : ينبغي أن يكون اليتم في الطير من قبل الأب والامّ ، لأنّهما كليهما يزقّان ( إطعام بالمنقار ) فراخها . الليث : اليتيم الَّذى مات أبوه فهو يتيم حتّى يبلغ ، فإذا بلغ زال عنه اسم اليتم . وأصل اليتم بالضمّ والفتح : الانفراد . وقيل الغفلة . والأنثى يتيمة . الأصمعىّ : اليتيم : الرملة المنفردة ، وكلّ منفرد ومنفردة عند العرب : يتيم ويتيمة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو انقطاع عمّا يتعلَّق به وانفراد في ضعف . ومن أهمّ مصاديق الأصل : اليتم بفقدان الأب المربّى المدبّر المدير لمعيشته وأموره ، ثمّ الامّ إذا كانت في موقعيّة الأب موثّرا في إدارة أموره ، ثمّ فقدان المعلَّم المربّى ، وفقدان من كان مؤثّرا ومفيدا في معيشته وحياته . وبهذا اللحاظ يطلق في الحيوان على الامّ ، حيث إنّ المدبّر والفعّال في أمور حياة الحيوان هو الأمّ في الأغلب . ثمّ يطلق على كلّ فرد منفرد في نفسه ومنقطع عن أقرانه في اعتلاء أو تسفّل ، كما في الدرّة المتفوّقة الغالية ، فهي يتيمة . * ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ) * - 93 / 3 . * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً ) *

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .